گزارش سمینار بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی

تعداد صفحات: 50 فرمت فایل: word کد فایل: 339
سال: 1392 مقطع: کارشناسی ارشد دسته بندی: حقوق
قیمت قدیم:۱۹,۲۰۰ تومان
قیمت: ۱۶,۰۰۰ تومان
دانلود فایل
  • خلاصه
  • فهرست و منابع
  • خلاصه گزارش سمینار بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی

    بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی

    چکیده


    یکی از مهم ترین قواعد حاکم بر دیات، قاعده «ارش» و «حکومت» است. ارش جبران خسارت وارده بر جسم انسان است که قیمت آن معین نشده باشد این قاعده جزو مسلمات فقیه شیعه بوده که به اجماع فقها مورد قبول می باشد، منتها در مسائل و مصادیق آن اختلاف نظر وجود دارد.

    دیه برخی جنایت ها که در شرع مشخص شده است به دست ما نرسیده است و چون حق منجی علیه هدر نمی رود، باید آن را جبران کرد. میزان جبران را ارش می گویند اما معنای این حرف این نیست که ارش به دست آمده همان میزان معین شرعی باشد؛ بلکه ممکن است با آن مساوی، کمتر یا بیشتر باشد. بنابراین قاعده ارش همانند اصاله الاحتیاط و ... از زمره دله فقاهتی است و نه ادله اجتهادی. به عبارت دیگر دیه برخی جنایات به دست ما نرسیده است و ما در مقام نظر نمی دانیم دیه آنها چقدر است اما چون در مقام عمل نمی توانیم متوقف باشیم ناگزیریم که با ارش آن را جبران کنیم.

    مقدمه

     

    بی تردید یکی از نیازهای بشر وضع نمودن قوانینی جهت بازداشتن از بزهکاری و قتل و جنایت است و پر واضح هر اجتماعی برای تکامل و بالندگی نیازمند قوانینی کارآمد، همه جانبه، مترقی، عدالت گستر و تامین کننده امنیت و مصونیت انسانهاست. خوشبختانه نظام حقوقی اسلام به ویژه دستورهای جزایی، از جمله حدودیات، برخوردار از این ویژگی ها و اوصافی است که هر یک از آنها در برتری سیستم احکام جزایی اسلام بر دیگر سیستم ها نقش بسزایی دارد از طرف دیگر دین اسلام برای انسان ارزش و جایگاهی والا قائل است که هیچ چیز نمی تواند با او برابری بکند و به همین جهت در قرآن آمده است:

    «ومن اجل ذلک کتبنا علی بنی اسرائیل انه من قتل نفساً بغیر نفس او فساد فی الارض فکانها قتل الانسان جمیعاً و من احیاها فکأنما احیا الناس جمیعاً[1]؛».

    بدین سبب بر بنی اسرائیل چنین حکم نمودیم که هر کسی نفس را بدون حق قصاص و یا بی آنکه فسادی در روی زمین کند به قتل برساند مثل آن باشد که همه مردم را کشته و هر که نفسی را حیات بخشد مثل آن است که همه مردم را حیات بخشیده است.

    از این استفاده می شود کشتن انسان جرم بزرگی است که جز با کشتن مجرم برطرف نمی شود با این وصف، شریعت مقدس اسلام بر پرداخت دیه توصیه کرده است تا از این طریق درهای رحمت و محبت گشوده شود بنابراین دیه نوعی عفو و رحمت را در پی دارد همان گونه که قصاص عدالت را در پی دارد و ارش نوعی مقدر دیه است که مورد اجماع همه فقها قرار دارد.

    الف-بیان مسئله

     

    ارش در اسلام به این دلیل پیش بینی شده تا فردی که آسیب می بیند این آسیب را جبران کند و این جبران بخشی به معالجه خود فرد بر می گردد برخی از آسیب ها هم قابل جبران نیست و باید برای هر درآمد خود جایی را پیدا کند با این حال یکی از مباحث مورد اختلاف علمای شیعه و اهل سنت در فقه تعیین مقدار ارش است.

    تعریف ارش در م 367 قانون مجازات اسلامی آمده است ماده 367 قانون مجازات اسلامی می گوید: «هر جنایتی که بر عفو کسی وارد شود و شرعاً مقدار خاصی به عنون دیه برای او تعیین نشده بادش جانی باید ارش بپردازد».

    ب-پیشینه تحقیق

     

    در خصوص ارش و ماهیت آن در فقه و قانون مجازات اسلامی مباحث محدودی وجود دارد که به طور خلاصه به یک مورد آن اشاره می کنیم:

    حاجی ده آبادی در مقاله خود با عنوان قاعده ارثی و حکومت در فقه امامیه و اهل سنت در مورد قاعده ارش چنین بیان کرده: قاعده ارش از مسلمات فقه اسلامی است و گرچه درباره موارد و مصادیق آن اختلاف عقیده وجود دارد اما در اهل مشروعیت آن هیچ شبهه ای نیست. عمده مستند شیعه و سنی برای مشروعیت قاعده ارش این است که نباید خود و حق مسلمان و هر انسان معصوم الدم دیگر به هدر برود، از این رو گرچه  دیه برخی جنایات در شرع معین نشده است اما باید با ارش و حکومت و مقدار آن را تعیین تا دچار مخدور نشویم. شیوه محاسبه ارش در فقه امامیه به چهار شکل عبد انگاری، جلب نظر در نفر عادل، مصالحه و حکم حاکم و صلاحدید او می باشد. البته می توان گفت شیوه چهارم در عرض شیوه اول و دوم و سوم است یعنی این دو حاکم که با قیمت گذاری و یا با شهادت و نظر دو نفر عادل به حکومت حکم می کند یا طریق مناسب را مصالحه می داند اما در فقه اهل سنت شیوه محاسبه ارش عبد انگاری قیاس به نزدیک ترین جنایت مشابه و اجتهاد و صلاحدید بیان شده است.

    ج-سوالات تحقیق

     

    1-مفهوم و ماهیت ارش در فقه و مذاهب اسلامی چیست؟

    2-ارش از چه جایگاهی در قانون مجازات اسلامی برخوردار است؟

    3-آیا ارش کیفرات هست یا مجازات یا تلفیقی از هر دو آنهاست؟

     

    [1] (سوره مائده، آیه 32).

  • فهرست و منابع گزارش سمینار بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی

    فهرست:

    چکیده. 1

    مقدمه. 1

    الف-بیان مسئله. 2

    ب-پیشینه تحقیق.. 3

    ج-سوالات تحقیق.. 4

    د- فرضیه ها 4

    ه-اهداف پژوهش.... 5

    و-روش تحقیق.. 5

    ز-سازماندهی تحقیق.. 5

    فصل اول: مفاهیم و مبانی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی.. 7

    مبحث اول- مفاهیم و تعاریف... 8

    گفتار اول- تعریف لغوی و اصطلاحی ارش... 8

    الف-تعریف لغوی ارش... 8

    ب-تعریف اصطلاحی ارش: 10

    گفتار دوم- مفاهیم مرتبط با ارش... 12

    الف-حکومت... 12

    ب- اجتهاد. 16

    ج- دیه. 17

    د. مقایسه‏ای میان ارش و مفاهیم مشابه. 18

    مبحث دوم: مستندات فقهی قاعده ارش‏ 20

    گفتار اول- مستندات قاعدهارش در فقه امامیه. 20

     الف- مستندات‏ 20

    گفتار دوم- مستندات قاعده ارش در فقه سنت... 25

    فصل دوم: ماهیت و قاعده ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی.. 27

    مبحث اول- ماهیت و قاعده ارش در فقه امامیه و اهل سنت... 28

    مبحث دوم- ماهیت و قاعده ارش در قانون مجازات اسلامی.. 29

    مبحث سوم- تفاوت‌های دیه و ارش... 30

    گفتار اول- تفاوت دیه و ارش از لحاظ تعریف... 30

    گفتار دوم- تفاوت دیه و ارش از نظر کیفیت پرداخت... 31

    گفتار سوم- تفاوت دیه و ارش از نظر مهلت پرداخت... 32

    گفتار چهارم- تفاوت دیه و ارش از نظر قابلیت تجدیدنظرخواهی.. 33

    گفتار پنجم: تفاوت دیه و ارش از نظر مسئول پرداخت... 34

    فصل سوم : شیوه محاسبه ارش... 37

    مبحث اول - شیوه محاسبه ارش در فقه و قانون مجازاتت اسلامی.. 38

    گفتار اول : محاسبه ارش در فقه امامیه و اهل سنت... 38

    گفتار دوم - شیوه محاسبه ارش در قانون مجازات اسلامی.. 40

    الف-تعیین ارش به وسیله کارشناس... 40

    ب-تعیین ارش به وسیله حاکم.. 41

    ج-مصالحه. 41

    مبحث دوم - حد و اندازه ارش... 42

    الف- فقه امامیه. 42

    ب-فقه اهل سنت... 43

    نتیجه گیری.. 43

    منابع. 45

    .

    منبع:

    قرآن کریم .

    حاجی ابادی،احمد،مقاله قاعده ارش در حکومت و فقه امامیه و اهل سنت ،1388.

    حر عاملی ،محمد سن،وسایل الشیعه ،قمریالموسسه آل بیت،چاپ سوم ،1416،جلد29.

    حلی ،حسن بن یوسف، القواعد ،سلسله النابیع الفقیه،جلد 25

    خویی ،سید ابوالقایم ،مبانی تکمله المنهاج،،قم ،چادوم،1369

    حلی نجم الدین جعفر بن الحسن، المختصر النافع ،سلسله الیبایع الفقیه جلد25

    موسوی ،خمینی ،روحاله ،تحریر الوسیله،قم ،موسسه مطبوعات دارالعلم چاپ دوم ،بیتا ،جلد دوم

    صادقی ،محمد هادی ،حقوق جزای اختصاصی اجرای علیه اشخاص ،تهران ،نشر المیزان،پاییز 83،چاپ هفتم

    میر محمد صادقی، حسین، جرائم علیه اشخاص ،تهران نشر میزان،1386

    صالحی ، فاضل ،دیه یا مجازات مالی ،تهران ، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی ،1378

    .

پروپوزال در مورد گزارش سمینار بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی, گزارش سمینار در مورد گزارش سمینار بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی, تز دکترا در مورد گزارش سمینار بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی, رساله در مورد گزارش سمینار بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی, پایان نامه در مورد گزارش سمینار بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی, تحقیق در مورد گزارش سمینار بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی, مقاله در مورد گزارش سمینار بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی, پروژه دانشجویی در مورد گزارش سمینار بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی, تحقیق دانشجویی در مورد گزارش سمینار بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی, مقاله دانشجویی در مورد گزارش سمینار بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی, پروژه دانشجویی درباره گزارش سمینار بررسی ارش در فقه و قانون مجازات اسلامی
ثبت سفارش
عنوان محصول
قیمت